Nome

João 1:12

"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome"

Comecei a ler o Evangelho segundo João mais uma vez hoje.

Posso dizer que não cheguei a terminar o primeiro capítulo! Estava lendo acompanhado de um bom comentário, e então, ao chegar ao verso doze, me deparo com os seguintes comentários, dos quais farei uma tradução livre (Jewish New Testament Commentary - David H. Stern):

"Aos que crêem no seu nome. O conceito de "nome" no antigo Oriente Médio incluía tudo que uma pessoa era. Nós mantemos senso semelhante hoje quando dizemos que alguém fala em nome de alguém, o que significa que esta pessoa estaria se valendo da autoridade daquela e expressando sua visão. Confiar no nome de Jesus certamente não atribuiu propriedades mágicas ao nome em si."

"O poder de serem feitos filhos de Deus. Não seriam todos filhos de Deus? De certa forma, sim (Atos 17:28); realmente, todos são criados à "Sua imagem" (Genesis 1:26-27). Inúmeras vezes Deus se revela como um Pai (e até mesmo como mãe - Isaías 49:14-15). Mas aqui, ser "filho de Deus" significa ter um relacionamento íntimo e pessoal com Ele, como tiveram Abraão, Isaque, Jacó, Moisés e Davi. Deus falava com Eles pessoalmente, e eles falavam com Ele. E isso é a mesma coisa que sucede a todos quantos venham a depositar sua confiança no Messias [...]"

Bons comentários, mas não necessariamente nada de novo. Acho que toda pessoa com uma Bíblia de estudo já se deparou com idéias semelhantes em algum momento.

Mas, hoje, eu quebrei um pouco mais a cabeça sobre isso.

O debate sobre fé e obras é um debate comum para a igreja; de constante repetição. Há aqueles que insistam veementemente que basta fazer uma oração e dizer que crê em Deus para que a salvação já esteja garantida, aqueles que tentam comprar sua passagem para o "céu" com suas atitudes terrenas, e também aqueles que crêem que sim, a fé salva, mas, só é fé se acompanhada de obras.

Ao meu ver, tal debate se tornou um pouco mais claro hoje.

Jesus e seus discípulos eram Judeus, logo, é possível afirmar que ao se utilizarem de termos diversos, os utilizariam com os significados inerentes ao contexto em que estavam inseridos, e não, digamos, o significado dado pelos habitantes de Natal, Rio Grande do Norte, Brasil, em pleno ano de 2010. Assim sendo, lembramos do comentário destacado...

Um nome engloba tudo que uma pessoa é.

Sua essência e totalidade.

De tal forma, que, na Bíblia, era possível que, uma pessoa mudando de vida, seu nome também mudasse, como foi o caso de Jacó/Israel.

Então, o que realmente significa crer no nome de Jesus?

Ora, me parece claro...

Submissão completa à completude daquilo que Jesus é e representa.

Dentre outras coisas, esse pensamento põe fim ao debate acima citado.

Ora, como dizem por aí, até o diabo crê em Deus. Porém, ele não é o melhor exemplo de pessoa submissa à Deus (ainda que subjugado). Da mesma forma, ninguém é salvo por meramente fazer uma oração uma vez na vida dizendo que crê em Deus e Jesus se essa oração não gera o resultado de que esta pessoa de fato "abandonou o trono de seu coração e o entregou à Cristo" (e, se essa entrega ocorreu, então Deus usará essa pessoa para fazer as Suas obras).

Não se trata de "meramente" crer. Mas sim, de uma entrega total a algo muito maior.

A conversão genuína, e a fé, dão sim espaço para dúvida, na verdade, há quem diga que a fé necessariamente acompanha se não dúvidas, ao menos o espaço para dúvidas. Porém, "crer no nome de Jesus", implica em um novo nascimento, que gera em nós um novo coração; coração este que é marcado por novos desejos e vontades. Os desejos e vontades de Deus.

Pode o crente pecar e/ou sentir desejos pecaminosos? Sim. Somos um trabalho em construção.

Porém, o mais íntimo e profundo do coração do Cristão deseja à Deus, e à Ele agradar. E por isso lutamos contra a dualidade da nossa natureza de carne e espírito, na tentativa de fazer com que o espírito subjugue à carne para agradar ao Espírito, com "E" maiúsculo, o Espírito Santo de Deus que habita em nós.

O que traz mais respostas.

Cristão se questiona e erra, mas, ultimamente, ou melhor dizendo, no fim das contas, Cristão não diz "mas" para Deus.

Não existe Cristianismo seletivo ou parcial.

Não há espaço no relacionamento real com Cristo para coisas como:

Eu quero a benção mas não a cruz.

Eu creio que Jesus era muito sábio mas não sei se ele era Deus.

Eu amo à Deus mas não posso abrir mão disso ou daquilo. Ele me perdoa.

Eu amo a Epístola aos Romanos mas não acredito no Gênesis.

E qualquer "mas" dessa natureza.

Deus, o nosso Deus, é Deus zeloso. Ele nos quer por completo. Entrega total.

É isso que crer em Seu nome significa.

Se submeter à Sua autoridade e idéias, e representá-lo neste mundo.

Mateus 7:21-23

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?

E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade."

Na passagem acima vemos pessoas que fizeram "obras" no nome de Jesus serem rejeitadas como "desconhecidas".

Alguém pode se questionar o motivo, mas, o próprio texto o mostra de forma clara.

Cristo, trazendo novamente a questão de que crer implica em submissão à tona, afirma que entra no "Reino" aqueles que fazem a vontade de Deus, e então diz que não conhece estas pessoas que afirmam terem feito obras em seu nome e acusa-os de serem "iníquos".

Mostrando por um outro ângulo...

Eu posso trabalhar para uma empresa, ganhando benefícios por isso, como salário, e, agindo com a autoridade desta, sem crer nos ideais da mesma. Tendo uma relação de mero interesse com ela.

Mas, isso não é evangelho. Isso não é crer no nome de Jesus. Isso não é ser como Abraão, Isaque e Jacó.

Eu não confiaria a vida do meu filho a esta empresa. Assim como, diante de uma oferta melhor, eu prontamente poderia trocar de "Senhor".

Estes homens, faziam coisas em nome de Deus, se valendo de autoridade. Provavelmente, colhiam benefícios disso, como talvez o reconhecimento. E, esperavam ainda mais benefícios, como o ingresso nos céus.

Mas, praticavam a iniqüidade, a injustiça, o que mostra que não compartilhavam dos mesmos ideais, ou, por que não dizer, do mesmo coração que Jesus.

Eles não criam, de fato, no "nome de Jesus". Se de fato cressem, então, neles seria operado um novo coração que almejaria em tudo fazer a vontade do Pai, que é mutuamente excludente com o amor à iniqüidade, à injustiça.

Não dá para servir a dois senhores.

Ou a entrega é total, ou nada foi entregue.

Ou você crê e se submete a uma realidade que engloba a totalidade de idéias, mandamentos, ordenamentos e vontades de Jesus, ou, aquilo em que você diz crer não é Jesus, mas sim, uma idéia sua, sua visão.

Talvez seu deus seja você mesmo. Você vive pelo "seu nome".

É, até o "quem perder sua vida por amor de mim achá-la-á" faz mais sentido quando entendemos em que implica crer em um nome.

Que nós possamos nos analisar e reconhecer os nossos sentimentos mais profundos.

Que possamos identificar quem é que está assentado no trono de nossos corações.

Que possamos realmente entender o que significa crer no nome de Jesus.

E que possamos crer. Entregar. Submeter.

Vem Senhor, toma o que é Teu.

Soli Deo Gloria.